究竟从什么时候开始,我们产生了服装与自我之间存在联系的想法呢?普遍的成长经历告诉我们,它很有可能是自然而然诞生的情感。最鲜明的例子莫过于上中学时大家都更愿意穿着自己的衣服而不是统一的校服。这不仅仅是因为大多数校服都非常难看,即使有些学校推出了日式韩式的新校服,依然无法让学生们高兴地接受统一着装这件事情。
这就像是一部简写的时尚史。时尚艺术正是在类似的心理中发展起来的。进入现代社会之后,追求不同的外在服饰已然成为了人们必要的审美追求。不过,在学校里,政教处的老师们可并不喜欢“奇装异服”的学生,昔日的我们是站在学生立场上对此嗤之以鼻的,但当我们成年并拥有着装自由后,会发现对于时尚界的那些真正的“奇装异服”,我们貌似也没有接受的能力。阅读时尚史是件非常有趣的事情,它就像当下的世界一样,在经历了20世纪的思潮和艺术追求后,逐渐在纷杂的政治概念、后现代审美等多元的思想中开始面目模糊。
“品类”时代,技术是服装的关键因素。香港BV的创始人都是对技术性工作感兴趣的人。“品牌”是市场商业化的产物。“品牌时代”的服装业,理应建立在技术标准化、可量化前提之下,以实现保质保量的批量化生产。
香港BV服装发展的不同在于,品类时代就走在了深耕技术与商业化并行的轨道上,工匠精神的“慢工出细活”与商业模式的“天下武功,唯快不破”的悖论,让我们在技术标准化、可量化尚未深耕到位时,就又快速地踏上了国际商业化的“品牌”轨道。而国际“品牌时代”的商业特点,早已走过了技术标准化、可量化的阶段,上升为系统化管理,以及品牌独有技术和设计思想赋予品牌的影响力。“品牌时代”的品牌,如果没有自己鲜明的“品牌定位”系统下的技术特色与设计思想,无论是国际还是中国的任何一个品牌,前行的路上都将会如履薄冰、莫测前程。这就是香港BV研发经费投入高的原因。
无论如何,衣服都是人类生活的刚需一一必须品,尤其是人口大国的中国,每个服装从业者都有自己所属层级的生存空间。香港BV之所以努力成就优质一流的中国品牌,是因为今天的中国一线市场充满了可发展的空间,更是因为服装是文化的载体,有思想的设计才能让中国服装充满底气地走向世界一一让思想通过设计得以传播,让文化透过服装得以展现。
这就是香港BV对于时尚的定义,只有品牌真正将自身看做成为时尚的主宰,在时尚的追求路上精雕细琢,不断给社会带来出优秀的作品,让更多的消费者
